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炁功讲的就是呼吸对人体的作用：人的一呼一吸，都是在启动各个脏腑的炁机，使其各个脏腑正常工作。对呼吸古人已有深刻认识，请看下边文章：
黄帝问曰：平人何如？
岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息以调之为法。人一呼脉一动，一吸脉一动，曰少炁。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温，尺不热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。
歧伯说的对不对？可以自己试验试验吗。人和人是不同的，世界上从古至今没有同样的人。在黄帝时代就有五种人，这五种人的成因是内炁的不同，请看下边文章：
翻译了：
黄帝问少师曰：我常听说人有阴阳，什么是阴人？什么是阳人？
少师曰：上下焦之间，六腑之内都受五脏之炁的影响，而人应之，有病的人，情感不好的人是一阴一阳决定的，不用言语，不用说也就知道了！
黄帝曰：我想听一听原因，现在有贤人、圣人，他们是一样的吗？
少师曰：大盖有一种人是，太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。这五种人，其表现各有不同，其筋骨炁血也各不同。
黄帝曰：如何不一样啊，请你讲一讲，我听听！
少师曰：
1、太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛吧，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之，此太阴之人也。
湛—神志清爽；对自己好，对别人不好；心想的事情不说，不按时令办事，做啦又后悔—
2、少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反温怒，心疾而无思，此少阴之人也。
贪小便宜，总是偷偷摸摸的，气人有笑人无！幸灾乐祸之人，不乐思考自己有病！
3、太阳之人，居处于于，好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔，此太阳之人也。
太阳之人，居处平平，嘴夸夸奇谈而无能；志发四野，不看周围的条件，刚愎自用，败也不言败！
4、少阳之人，塔谛ti好自贵，有小小官，则高自立，好为外交而不内附，此少阳之人也。
高高在上言之有理，官小自我满足而自立，外交很好，持家不行！
5、阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，等则谦谦，谭而不治，是谓至治。
居处安静，没有什么害怕的，很高兴，对什么都很好，从不争强好胜，很适应事物的变化，很谦虚。说而不治，但是，事情已经办好了！人身上的炁不一样性格就不一样；得病的情况相同，但是，不一定是同样的病，不一定是同一位置得病，所以就有不同的治法。
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