本病不少中医拘泥于阴虚火旺之论，不详阴阳、寒热真假，妄投清热泻火、滋阴润燥之剂。仲景曾在厥阴篇中警示，“下之利不止”，是断其生化之源。白虎、六味辈虽不是下法，然其寒凉之气与下法无异。寒凉之品首伤中宫，太阴告急则五脏六腑失其养，少阴之气亦将不保。消渴者燥热为标，阳虚为本。阴津精血当易再生，阳气耗损则难恢复，故临床每见消渴病轻者重、重者死的悲惨结局。
（一）龙雷之火上炎时，急则敛固，用引火汤、大剂桂附地黄汤先引火归原，看胃气之盛衰，择加人参、干姜、白术等理中之品。
（二）若有消渴，觉脐下有气上冲、心悸、汗出(气上撞心)、食纳不香(饥而不欲食)等厥阴主症悉见，则用乌梅丸。若出现尺脉见浮、腰困等阳火不藏的症状，可合用封髓丹。另乌梅丸中原无炙甘草，但我们在用乌梅丸时必用。
（三）少阴、厥阴证不显，中焦脾胃症见，或患者无明显症状而有血糖高者，附子理中汤加味：
化裁该方以运太阴，固少阴，敛厥阴。
（一）凡误服寒凉滋阴苦寒泻火者，先以大剂理中汤救药误，也即救胃气。一切虚损大证首要是保胃气(中气)。
（二）肾气既伤，元气欲脱，救阳为先，破格救心汤。
（三）服药期间，杜绝房事(切记)。
（四）服药期间，大多数患者出现排气、排便多，且味大，虽未用“兰”，但可除“陈气”，符合《内经》的思路。
对于消渴病的治疗，以喻嘉言之“律五条”与同道共勉：
（一）凡治初得消渴病，不急生津补水，降火撤热，用药无当，迁延误人，医之罪也（注：此节所言“生津补水，降火撤热”当做调畅气机讲，使得辛金降而癸水当生，戊土降而郁热自消，而不是用知柏地黄类滋阴泻火）。
（二）凡治中消病成，不急救金、水二脏，泉之竭矣。不云自中，医之罪也。
（三）凡治肺消病，而以六味地黄治其血分；肾消病，而以白虎治其气分，执一不适，病不能除，医之罪也。
（四）凡消渴病少愈，不亟回枯泽槁，听其土燥金不生，致酿疮疽无救，医之罪也。
（五）凡治消渴病，用寒凉太过，乃至水胜火湮，犹不知返，渐成肿满不救，医之罪也。