《黄帝内经》言：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”
春天，是天地间最温柔的唤醒。冰河解冻，草木抽芽，人体内沉睡一冬的阳气，也如同地下涌动的泉流，开始悄然生发、向外舒展。此时的人体，恰似一株初生的嫩苗，气血从内里缓缓流向体表，毛孔也如含苞待放的花蕾，准备迎接温暖的气息。
睡眠，是春日养阳的第一课。古人提倡“夜卧早起”，并非无度熬夜，而是顺应日光渐长的节奏，最晚不过子时（23点）入眠，让肝血得以充分涵养；清晨不迟于日出（约6点）起身，以承接初升的朝阳之气。醒来时，不妨如古籍《陆地仙经》所载，舒展开双臂“如举千斤”，两脚稳踏如柱，伸一个大而舒缓的懒腰——这个简单的“托踏”之式，能瞬间唤醒沉睡的经脉，尤其能舒畅肝气，为一日的生机拉开序幕。
唐代药王孙思邈早有告诫：“春天不可薄衣，令人伤寒。”
这便是“春捂”的智慧。它并非一味多穿，而是如诗中描绘：“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪。”当气温未稳定在15℃以上，尤其是昼夜温差超8℃时，请勿急于减衣。衣着宜“下厚上薄”，因“寒从脚下起”，护好腿脚，便是守护了阳气生发的根基。
晨起，还可借一缕清风、一把木梳，完成与春日的私语。
以牛角梳或十指代梳，从前额至后颈，轻柔梳理，不仅能荣发固发，更能引动头部阳气，疏通气血，让神思如春风般清明。
饮食，是与春天对话最直接的方式。药王孙思邈曰：“安生之本，必资于食。”春季饮食，贵在助阳发散，平衡肝脾。
酸味收敛，不利于肝气疏泄，故当少食羊肉、虾蟹等物。甘味温补，能健脾养胃，可多亲近山药、大枣、薏米之味。而最具春日灵性的，莫过于各种“芽菜”。《黄帝内经》称其有“发陈”之效——豆芽、香椿、春笋……这些破土而出的嫩芽，仿佛凝聚了整个冬天的生命力，最能帮助我们发散体内积郁，助阳气升腾。
此时节，一抹翠绿的韭菜，可温补脾胃之气；一碟清炒的豆苗，能活化生长之机。气候转暖，人体易感干燥，一颗水润的梨子，炖煮成汤，便是润肺生津、平抚春燥的甘露。但生梨性凉，体质虚寒者，更宜享用烤梨或冰糖炖梨的温润。
春日的午后，常伴着一丝慵懒的“春困”。这是气血外趋体表的自然现象。此时，一盏清雅的春茶，便是最好的提神之物。茶香芳香走窜，能带走体内残存的寒气，协助阳气回升，令人神清气爽，如沐春风。
春气通于肝。肝，不仅藏血，更主疏泄，掌管着我们情绪的闸门。春风既能唤醒万物，也易扰动人情。若肝气不舒，郁结于心，便易出现情绪低落、烦躁易怒，古人甚至观察到这与春季精神情志问题高发相关。
调节情志，首在疏泄，而非压抑。除了饮食起居的调理，我们更有一些温柔而有力的方法：穴位按摩、唱歌跳舞。
按摩指尖的“十宣穴”，用拇指指甲轻掐，能宣泄心结，提神醒脑。而位于足背的“太冲穴”与手虎口的“合谷穴”，是疏解肝郁的“黄金搭档”。每日按揉，力度以感到酸麻胀痛为度，能像疏通河道般，引肝气下行，让心胸豁然开朗。
歌唱，是用旋律抒发理性之外的情感；舞蹈，是用肢体解开无形的束缚。春日在旷野中一声嘹亮的呼喊，或随着节奏自由的舞动，都是对肝气最畅快的疏泄。这并非要求人人成为舞者，而是鼓励找回一种本能：让情感流动，让身体表达。
春天的养生，是一场精细而优雅的呼应。它关乎清晨的一个懒腰，关乎饮食中一缕芽菜的清香，关乎情绪的一次坦然释放，也关乎面对变幻天气时一份“春捂”的耐心。这并非一套刻板的规则，而是一种生活的韵律——顺应天地的生发之气，聆听身体的内在节奏，以中医传承千年的智慧为引导，温柔地唤醒身心，从而与这个生机勃勃的季节，同频共振，共赴荣华。
