糖尿病这事儿，可不是现代人的专属烦恼，在古代，不少文人墨客都栽在这“甜蜜的病”上。

西汉的辞赋家司马相如，《史记》里写他“常有消渴疾”，口吃却善写文章，偏偏被这干渴的毛病缠上。

还有唐代大诗人杜甫，把消渴的难受劲写得入木三分，“肺枯渴太甚，漂泊公孙城”“闭目逾十旬，大江不止渴”，就算把大江的水喝干，那嗓子眼的干渴都止不住。

消渴症的典型症状就是西医说的糖尿病三多一少：吃得多、喝得多、尿得多，体重却一个劲往下掉。

为啥会这样？喝进去的水压根没来得及在体内化成津液滋养身体，就顺着小便排出去了，下面漏得快，上面自然干得慌，说到底，就是身体里的津液亏了，也就是中医讲的阴虚。

再说说血糖，其实就是身体的能量，跟土壤里的肥料一个理，本该供脏腑生长的，可阴虚就像土壤没了水分，板结了，肥料也跟着粘在一起，脏腑压根吸收运化不了，肥料堆在那就是西医说的高血糖，所以人才会老渴、老饿，浑身没力气。

这么看，想要调这个毛病，滋阴补津液肯定是绕不开的关键。

翻到清代名医叶天士的《种福堂公选良方》，里面有张玉泉散，专治这个消渴症，玉泉就是玉液，指的就是我们口中的津液，光听名字，就知道这方子的本事了。

这方子的配伍，我是真忍不住拍大腿，不愧是叶天士，方子设计得太妙了！

组方就六味药：葛根、天花粉、麦冬、地黄、五味子、甘草。

别看药少，每一味都用在刀刃上：地黄偏补肾阴，麦冬擅长补肺阴、养胃阴，这两味搭在一起，肺、胃、肾的阴液都能补到，就像在干巴巴的体内下了一场及时雨，从根上填津液；

五味子能益气生津，还带着点酸味，中医讲酸主收，就像在体内撒了一张大网，把补进去的津液牢牢收住，不然这边补那边漏，岂不是竹篮打水一场空；

葛根是葛藤的根，葛藤生命力极强，能顺着树一直往上爬，全靠强大的根系输送水分营养，它的升达之性特别好，能鼓舞气血津液往上蒸腾，让补进来的津液运到身体各个角落，哪里干就润哪里；

天花粉可不是花粉，是瓜蒌的根，瓜蒌能化痰，它的根却专生津、清虚热，把体内的虚火清掉，津液才能好好留存；

最后甘草补脾胃，还能调和诸药，让所有药材的劲儿往一处使。

这张玉泉散，还被谢觉哉老先生视若珍宝。

谢老是德高望重的革命家，晚年也患上了糖尿病，那消渴的滋味他可太懂了。

嘴里干得冒烟，喝水根本不解渴，喝完反而小便更多，晚上觉都睡不好，喝一杯水就得不停跑厕所，不喝又渴得睡不着，半夜渴醒是常事。

他还试过睡前含参片，一点用都没有，甚至明明肚子饱着，还得吃东西，不吃就头晕眼花，浑身不得劲。

偶然间得到叶天士这张玉泉散，吃了一段时间，效果是真的好，那些难受的症状都缓解了。

谢老还特地写了首诗感慨：“文园病渴几经年，久旱求泉竟及泉。辟谷尝参都试过，一丸遇到不妨千。”这几句诗，就是对玉泉散最好的评价。

这张玉泉散的功效总结起来就是，养阴生津，止渴除烦，益气和中，专门适用于轻中型的2型糖尿病患者。

如果是阴阳两虚的消渴症，还可以搭配金匮肾气丸一起吃。

为啥？因为身体没津液会干，可就算有了津液，不能蒸腾气化，照样还是干。

这就像煮饭，锅里有水，可不开火、火力不够，水蒸不起来，锅盖还是干巴巴的。

玉泉散就是往锅里添水，把津液补够，金匮肾气丸就是点燃锅底的火，火慢慢烧，津液才能顺着热气蒸腾到身体各处，从上到下都滋润了，消渴的毛病自然就慢慢缓解了。

注意：文中方剂剂量需结合个人体质调整，切勿自行抓药服用，建议在专业中医师指导下使用。