作者：阿乐
今人之病，不惟形骸，尤在神明。常见都市男女，面少华色，腰脊僵滞，神思恍然，问其养法，或曰汗流驰逐，或曰铁石苦练。
此虽有益，然若不得其要，反多耗损。吾习此道数十载，多见“形动而神驰”之辈，终未若一语以警之：汝等之动，多属妄作；真养之要，在于“不动之动”。
世人皆知站桩之妙，然每视之为“闲立”。双腿硬撑，咬紧牙关，名谓修功，实则戕身。今日，吾愿以此身为筏，引君共渡康宁之岸，一探此千古相传之“桩法真髓”。
一、误途：死桩同槁木，久立反伤身
凡学桩者，当记“三忌”：一忌膝僵如铁，锁节闭窍，血气难行；二忌身重若石，紧压足弓，骨节受损；三忌神黯如灰，滞若枯木，精气俱散。
此即“死桩”。犹枯木独立于野，表似坚劲，中已朽败。以医家言，则静脉曲张、半月板损；以武家言，则气血滞涩、生机戕害。汝等本为养生求安，何忍复加此刑？
二、正理：身似苍松，神游九霄
真传桩法，非僵守一处，乃“生趣”二字。
何谓生趣？试观老松凌空，虽静立千载，然根潜九地，叶接高天，风霜不摧。人之站桩，当效其意。
首重“悬顶”。非强项硬挺，乃虚悬一念，若顶上有丝系于太虚。微收下颌，玉枕自开，督脉之气自然升举。
犹如提领整衣，衣纹垂顺，脊柱二十四节，节节松活，压力自释。此即“虚领顶劲”，于今人颈项腰椎诸疾，胜似万千膏药。
次在“坐胯”。腰胯为一身之主轴，切忌挺胯折腰。当如坐于高凳，尾闾微垂，如钟摆下坠，命门自然后撑。
此时腰脊受力尽卸，气血直达足心。此为“上清下实”之要，引火归根，凡失眠烦躁、心神不宁，自可渐消无形。
三、妙境：微动之间藏大千
静中寓动，非体动，乃气机之运，筋膜之振。
站桩之际，外观若止水，内里实暗涌不息。足底涌泉，若根蔓交缠，着力随势而移；脊背筋膜，若弓弦微颤，张力应机而变。一呼一吸，横膈升降，脏腑得舒徐之摩，如婴儿腹中微动，生机绵绵。
此即“不动之动”。似静非静，周身百骸，无时不在感通天地，吞吐元气。以此养身，则可畅经络、和阴阳、固本元。
四、收功：意至气自归
桩罢当收，切忌仓促离场。须记“练功不归元，终老徒枉然”。
此时双掌相叠，轻覆脐下，意引气息归源。如叶落还根，如流归渊。安住此念，体察周身，何处通利，何处滞涩，皆历历自明，万物疗法公众号提示此乃“内观”之门，亦是养心之上药。
结语
桩功非苛役，乃一味良药。不计老幼，不拘场地，无需器具。只一方寸地，便足安身立命。与其于喧嚣世间耗散真元，不若每日静立片刻，寻回那个精神内守、元气充沛之本我。
个人经验，仅供参考！
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