修元健康网你是否知道这个屡用屡效的降胃气方法的哪？
胃气以息息下行为顺，病则上逆，逆之极者，则作呕吐。
然而，凡常人之病，虽然脾湿胃逆者多，胃逆作呕吐者却极少。
这样，你就需要搞明白一个问题，胃气上逆者，在多数情况下，表现为什么症状？
细观张锡纯医案，你会发现，胃气不降者，多数情况下，表现为食物入胃后，便自感难于下行，时感有气上冲，且大便亦多会干涩难下。
因为足阳明胃经、手阳明大肠经，同经同气，病则皆病，所以胃气上逆者，大便亦多不通畅。
如果你久读《四圣心源》，你会发现黄元御降胃必用半夏、且仅用半夏，那么半夏是不是理想的、行之有效的降胃药物哪？
假如病人患有胃气不降的症状，食物入胃后便自感难以下行，你觉得依照黄元御的方法——重用半夏，可以治愈吗？
坦白地说，我觉得效果堪忧。
为什么？黄元御用的半夏，究竟是如何炮制的，恐怕已无人知晓。目前，药房中售卖的半夏制品，它们在炮制的时候，为了降低半夏的毒性，多用白矾水泡过，“虽清半夏中亦有矾”，用之化痰尚可，用之降胃，效多不显。
所以，张锡纯治血证、吐证，“必须将矾味用微温之水淘净，然淘时必于方中原定之分量外加多数钱淘之，以补其淘去矾味所减之分量及所减之药力”。此为张锡纯用清半夏之方便之法也。
（注：白矾力能化痰，多服则令人呕吐，胸无痰饮者多忌）
你可能会问，仲景治呕，亦多用半夏，《金匮要略》之大半夏汤、小半夏汤，即是明证，今若用之，难道药效也“堪忧”吗？
对此，张锡纯作了详细的解释，“半夏为降胃安冲之主药。故《金匮》治呕吐，有大、小半夏汤。特是呕者，最忌矾味，而今之坊间鬻者，虽清半夏亦有矾，故必将矾味洗净，而后以治呕吐，不至同于抱薪救火也”。
那么，最有效的降胃中药是什么哪？张锡纯通过自身的实践，最终得出结论：治吐衄之证，当以降胃为主，而降胃之药，实以赭石为最效。
如此，你是否认为“赭石能完全代替半夏”哪？答案是不能。凡药皆有其独具之良能，赭石、半夏是无法相互代替的。
中药配伍时，你可以借鉴一下张锡纯的用法：赭石与半夏同用——实在不明白的话，你也可以参看张锡纯的医案。
另外，关于赭石的炮制，黄元御与张锡纯的见解不太相同。
黄元御在《长沙药解》中提到：代赭石，味苦，气平，入足阳明胃经。……，煅红醋淬，研细绵裹，入药煎。
张锡纯在《医学衷中参西录》中提到：赭石色赤，性微凉，能生血兼能凉血，而其质重坠。……，生研服之不伤肠胃，即服其稍粗之末亦与肠胃无损。且生服则氧气纯全，大能养血，……，若煅用之即无斯效，煅之复以醋淬之，尤非所宜。
徐灵胎谓：赭石，若锻之复用醋淬，即能伤肺。
所以，你若用赭石，建议用生赭石，具体的用法可参照张锡纯的著作。
最后，介绍一个降胃通便的“土”方法——用牵牛子（又名黑丑、白丑、二丑）。
前一段时间，我与家族中的一位亲戚闲聊，她提到自己经常“烧心”、心中发热，病症发作时实在难忍，于是，我问她大便是否干涩难下、不通畅，她略一思忖，
回答说“（大便）确实比较干”，我思考了一会儿，建议她用我们当地的“土”方法试一下，即服用少量牵牛子末，泻泻“火”。
实际上，牵牛子的主要功能是泻下通便，且功力甚猛，我考虑到足阳明胃经、手阳明大肠经同经同气、病则皆病，若大便干涩难下，则胃气亦多不降，且胃为阳明，病则易燥化热，其热上熏肺脏，则会令人心中发热，此时，若用牵牛子通便，使得胃气下行，其“烧心”症应当自愈。
后来，我的这位亲戚反馈说，服用了少量牵牛子末后，泻下稀便，“烧心”症亦大为减轻，“不碍事了”。
因此，我把这件事记录下来，供你参考，以下是《玉楸药解》中的记载。
《玉楸药解》中有文：牵牛子，味甘，气寒，入足阳明胃、手阳明大肠、手太阳小肠、足太阳膀胱经。逐痰泻水，破聚决壅。
牵牛子下停痰积水、宿谷坚瘕，杀虫泻蛊，除肿消胀，溺癃便结，风刺雀斑之症皆医。功力甚猛，虚者勿服。
去皮，研末用。