太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。（2）
用“四虚四实六外感”框架概括：病机为 【六外感·风邪（实） + 表气因开泄而暂虚（营阴外泄）】。
风邪属“六外感”中的阳邪，其性轻扬向上。侵袭人体肌表后，与人体卫阳之气相争，阳气郁于体表，故而发热。此热为“肌表的郁热”（“虽发热，但是肌表的郁热，舌不红，无内热”），与外感实火或内火证之壮热有别。
2、汗出：风性开泄，腠理疏松
这是“中风”区别于“伤寒”的关键指征。风邪具有“其性开泄”的特性，侵袭肌表后，使人体皮毛、腠理疏松，不能固密，导致体内津液（营阴）外泄，故见汗出。此“汗出”是风邪致病的直接结果，亦是导致后续“脉缓”、“恶风”等“虚象”的根源。
3、恶风：卫外不固，不耐风袭
“恶风”指害怕风吹，与第1条“恶寒”（怕冷）程度不同而机理相关。因风邪开泄，腠理本已疏松，再加汗出，肌表卫气受损，防御功能暂时减弱，故格外不耐风邪侵袭，遇风则感不适加重。
脉缓：腠理开泄，脉道松弛，此“缓”脉需从两方面理解：
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脉位与紧张度：因感受风邪，脉位应浮；因无寒邪之“收引”，故脉不“紧”。浮而不紧，感觉松弛，即呈“缓”象（指脉形松驰，非指速度）。
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兼论脉速：汗出导致肌表津液（营阴）轻微耗伤，气随津泄，对脉气的鼓动略有影响，故脉速可不急不数，呈一息四至之和缓速度。但此“缓”必浮而有力，以与纯虚无力的气虚脉相区别。“浮缓”为伤风的典型脉象组合。
综上，四大症状逻辑闭环：风邪（实）袭表 → 其性开泄 → 腠理疏松、汗出（耗营阴） → 卫气暂虚、不耐风袭 → 恶风、脉缓。
核心辨证要点：抓住“出现的 出汗，怕吹风，低热 三大主症”。此与条文“汗出、恶风、发热”完全对应。
代表方剂：桂枝汤（桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣）。
其治法紧扣病机：用桂枝等辛温药发散肌表风邪（治实）；用芍药等酸敛药敛固外泄之营阴（治耗伤之虚）；生姜、大枣、甘草补益中气，助营卫生化。全方共奏 “祛风散寒、调和营卫” 之效，体现了对“风邪开泄致营卫不和”这一虚实夹杂病机的针对性处理。
| 证型 | 太阳伤寒（第3条） | 太阳中风（第2条） |
| 核心实邪 | 寒邪（性收引、凝滞） | 风邪（性开泄、轻扬） |
| 腠理状态 | 闭塞（寒性收引） | 疏松（风性开泄） |
| 关键虚象 | 表阳被郁遏（功能不畅） | 营阴因汗出而耗泄（物质微损） |
| 核心症状 | 无汗，恶寒，脉浮紧 | 汗出，恶风，脉浮缓 |
| 虚实格局 | 实邪束表为主，阳郁为次 | 实邪开泄为主，营泄为次 |
结论：第2条以“发热、汗出、恶风、脉缓”四症，精准定义了“风邪袭表、开泄致虚”的“中风”证型。它确立了太阳病中，因实邪（风）特性导致以“营阴外泄”为突出虚象的辨证子类，与以“表阳郁闭”为特点的伤寒证并列，共同奠定了太阳病“虚实为纲”辨证的基石。