圆运动的模式是：中土斡旋，肝升肺降，心散肾藏。看这个模式应该好理解，但是好多人治火病，只注重升降和脾胃中土的斡旋，对心散肾藏理解不够。什么是心散呢？
心散就是要心脏能把火散发出来其他脏腑才能发挥降的作用，但心火要是不能散发出来导致闭郁积盛就会伤害及心脏、肺、胃危及生命。
这个时候就要首先解决心脏自身的散发问题。只有火散发出来，这时降不下去的火才能找到肺和中焦或肾的问题。是肺不降呢？还是中焦出了问题？还是肾不藏，火无处可降呢？
这些要根据症状表现认真的对待研究分析才行。
盲目的降火只能劳而无功、或加重病情。像食道癌的问题就是心脏本身出了问题，心火难散而致，心火难散的结果烧伤了食道，轻的会引起食道肿胀，重的会使食道甚至胃肠溃烂后果不堪设想。
这时要是只按心火不降来治疗，就会酿成无法挽回的后果。
心火难散的问题是心包郁滞，心包经络不畅所致，引起心包不畅主要原因是精神情绪不正常引发的。
长期的工作学习生活的负担压力不能排解，就会出现心包郁滞严重，导致心脏搏动受束缚费力，使人处于情绪低落，精神压抑的境界，还会出现胸闷憋气，头晕、气短、乏力，发烧心慌心悸等症状，出现抑郁症，忧郁症，也会引发全身众多的疾病。
这个观点内经也可以证明，内经灵枢秘典讲过，心为君主之官，心明则下安，心不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤。
食道溃烂就是心不明，心脏出了问题，是心脏靠近食道的经脉不通，而伤及食道最后危及生命的最好证明，指灸导引术这种情况只能调理心脏、心包，以使心火散发出来。只有心明，才不会使道闭塞不通，就不至于形成伤害脏腑的邪火。
附 圆运动之妙
识《圆运动的古中医学》，时值2006年，此书刚出现时，并未为意，也未细观。诸友盛赞此书之妙，好奇心驱使，必要看此书妙在何处。
不料读后竟深陷其中，从前诸多疑问，随之豁然。
此书得天地造化之妙，以人身一小宇宙立论。于天道升降浮沉处剖析人身气机，而知疾病之来去。即人以天地之气生，四时之法成！
时值出版社青睐，与诸友日夜赶工校对，终于07年四月出版发行。
出版后风行一时，但也有不同声音。
李可先生作序，称之为第五经典。客观讲，个人不敢苟同。因此书再好，也是以素问为基础，立论并未超出素问。研读时常有醍醐之觉，实为自己习内经不细耳。彭子益于内经学说，一代宗师。
此书首要，以河洛之数解中气升降圆运动之理，并以此为基础剖析内难、伤寒。思路可谓另辟蹊径，但所有这些，都基于自然变化的常识。
这部分内容，也叫做规律，万物疗法公众号提示自然万物不过是阴阳五行的循环圆运动，圆运动生育了万物，运动停止，则造化消亡。
比如木本生火，木病则郁而生风不生火，郁为太过，必克中土、反悔肺金、进而疏泄太过损伤下元，此时，则肝、脾、肺、肾都会致病。反之亦然，余脏亦是如此。
五脏即病，必投之药石，施之针砭。欲识药性，先知常识，不要为功效所累。
比如，五味子一直都认为是养阴安神药，独彭子益言其温阳，开少腹郁结。初不解，直至去岁隆冬，观小区所栽五味子，虽已严寒，唯此有一抹红色。
历经夏秋冬三季，收阳热而储藏，值隆冬而色未改。试用几例少腹阴结，数日即已回暖。欣悦之余，叹彭子益，真善观察造化之人。
要知药性须识造化圆运动常识，何以生某药，何以治某病。人体圆运动之偏而生病。
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