药性不止气与味,还有一个“臭”字——五臭理论一篇讲透

作者:南京药学院 钱健雄

关于中药药性的探讨,都着重在气、味,这里提出“臭”的问题,也不是太陌生的,只是过去谈得较少。

“臭”,是嗅觉所闻到的香、臭之气,故同嗅,也称气。“臭”在药性上的地位,同味并列,《素问·六节藏象论》曰:“天食人以五气,地食人以五味,五气入鼻,藏于心肺,······五味入口,藏于肠胃。”五气,据王冰的注释,即“五臭”。

“臭”在中药上含有两种意义,一是大部分中药都具有它应有的气臭,如麝香、川芎、薄荷、当归等,都气臭浓郁,在鉴别药材质量上起到一定的作用;

一是中药药性理论也经常用到的,如芳香走窜、极臭通窍等,对临床治疗上起到指导的作用。药物的“臭”,应包括原药材和煎煮后的气臭,如果药物的气臭丧失,它和药味的败坏变质一样,都以证实药效的消失。

一、五臭内容的沿革和理论发展

“臭”有臊、焦、香、腥、腐、臭、朽、羶(膻)八种,但历代本草沿袭《内经》之意,记载虽有不同,但都不越五种。

现归纳如下表:

以上各医籍中记载的八种“臭”,其中臊、殖、腥是兽肉和鱼虾类的气臭;朽、腐是朽败腐烂的气臭,焦是火烧物焦的气臭;

香是芬芳美好的气臭;臭是龌龊难闻的气臭。故通过涵义类似的归并,则仍属五种,据相沿的习惯,称为“五臭”。

五具的理论,奠定于《内经》、《难经》,气臭总的属心所主。以五臭配五脏,肝臭臊、心臭焦,脾臭香,肺臭腥,肾臭腐。

药物所具的气臭与五脏的气臭相应,提出五臭凑五脏,用同气相求的规律,认为不同气臭能专逆其相应的内脏。

例如:五灵脂“气羶,入肝最捷”,大枣“气味甘香,直走中宫而人脾胃”;大黄“臭香,得土之正气······故专主脾胃之病”等。

此外,又有同气相应之说,以药物的气臭与人体某种物质的气臭相似而感应,使药物的效用直达病所,

例如:盐“气味成腥,人之血亦咸腥······从其类也”;鲜小蓟根“气微腥······为其气腥与血同臭,故善入血分”;水蛭“为其气腐,其气味与瘀血相感召,不与新血相感召,故但破瘀血而不伤新血”。

以上是基于药物的气臭与脏气或病气的相感应。起到治疗的作用。

五臭是属药物的物质之气,称之为“体气”,药物的体气有厚、有薄,功用也就有了差异。体气厚(浓、浊)的,性气躁急,多猛烈酷锐;薄(淡、清)的,性气缓静,多和缓宽柔。

例如:肉桂“气味俱厚,厚能下沉,专主下焦”,桂枝“气味俱薄,专行上部肩臂”,灯芯“气味俱轻,轻者上浮,专入心肺”,蔓荆子“取其气薄主升”,丹参“气味轻清,故能走窍”,干姜“气厚之药主散”,“辛散之品,尤取其性气之清烈也”,麻黄“轻扬上达,无气无味,乃气味之最清者”。

从上述性气的功用来看,“臭”与升降浮沉亦有密切的关系。

此外,亦有以雄、和来概括药物的体气,如苍术“别有雄壮上行之气 ”,藁本“其气雄壮”,羌活“羌活气雄,独活气细,故雄者入足太阳,细者入足少阴也”,续断“以其气和味清,胎产调经最为稳当”;

天麻“性气和缓·····用此以缓肝气”,苏梗“气和······凡顺气诸药,惟此纯良”等。

故药物气性雄壮的,大多属走散逐邪之药;柔和的,大多属补益扶正之品。古人辨识药物,从体气到性气的功效概括,应该说是药性上的发展。

二、气臭的临床应用意义

“五臭”在临床应用,可归纳为香、臭两“臭”,而且突出了香。由于药物气臭芳香的居多,理论和实践也广为述说,如“香能通气,能主散,能缓脾阴,能速心气,能和人五脏”。

通过引伸,香有以下功效:

(1)香入脾胃:因香是脾胃所喜,能益脾开胃以助运化;

(2)芳香辟恶:凡吸受秽浊之气,气血逆乱,头昏胸闷,宜用芳香以辟秽除浊,使气血调畅,诸症自愈;

(3)芳香开窍:香能透心,以补心气而舒神,其中香盛的药物,又可开窍通闭,苏醒神志;

(4)芳香燥温:芳香味辛,气温偏燥,故能温运中焦而化湿邪;

(5)香能散表:香性行散,能走肌表以开毛窍,祛在表之风邪;

(6)芳香利气活血:凡气滞血郁,必借芳善的疏利以行滞散郁;

(7)香窜通络透骨:芳香窜通,外宣络脉,逐痹祛瘀,内透筋骨,搜剔风邪;

(8)气香上升:香能升浮,以治头面七窍之疾;

(9)香和五脏:香为五脏所喜,随其所引而起和合的作用。

臭虽集臊、殖、腥、腐等“臭”,从药物的数量上仍是远逊于香,而且龌龊难闻的气臭,是为脾胃所恶,故多数在炮制时通过深、洗、晒、露等法,予以减除,

如蜀漆“洗去腥”,人中白“该置风露下三年,始可用也,鳖甲“无腐臭味者为佳”等,都是经过人工而除其恶臭之气,才能应用。

至于对臭功效的论说,也有如下几种:

(1)腥臭填下:因下焦所藏,多属腥臭脂膏,故这类物质的损耗,“即以腥臭脂膏补之”,应用腥臭重浊,血肉有情,滋厚之品,才能填补其亏损;

(2)臭浊下走浊道:因下输的移物,能走浊道以导浊,即同“臭”相引;

(3)以臭辟臭:用药物的臭以辟除其它臭恶之气;

(4)极臭通窍,辟秽解疫:“凡极香极臭之物,皆能通窍”,“辟恶气”,“解温疫””,万物疗法公众号提示像大蒜的气臭就能通窍辟恶解疫。

“臭”在临床运用不当,亦有弊处:

(1)香燥伤津:对初起郁结之气,用以开发,对气郁化热之证,“最忌香燥助火”,“重耗津液”;

(2)香能耗气:“局方辛香燥热以类而聚之······非惟不能中病,抑且正气先伤,“辛温香窜,破泄真气”,对气虚阴亏的病人是所禁用;

(3)芳香开泄,引邪入里:大多指龙脑、麝香、牛黄之香,能人心以开神明,用于中风闭证、温病痰热内陷心包等危急之证,如中风脱证、温病疲热未陷心包,误投香开,反使病邪乘虚陷入,“如油入面,莫之能出”;

(4)腥浊腻膈:“心脾之气,得芳香则运行,得臭恶则壅滞”,“脾肾受伤,勿强进腹浊厚味”,因腥浊厚味,壅腻滞膈,阻塞气机,易增胸闷恶心;

(5)臭恶败胃:臭恶之气,不为脾胃所喜,故奥恶能败坏胃气,引起呕恶;

(8)辛臭昏神:辛薰气臭,能昏神暗目,故头、目、口、鼻等病,五辛荤菜,亦宜禁忌。

药物的“臭”,对辨识药物,临床应用等均有作用,经现代科学研究,凡对气臭较明显的中草药,绝大多数含有挥发性的成分,这可部分阐明“臭”的实质性。

因此,提出对药物“臭”的研究,是有依据的。

本文摘自《中医杂志》1986年第12期,版权归权利人所有,如有侵犯你的权益,敬请联系我们删除!另,本文仅作知识分享,不做任何医疗使用及推荐、推广、建议!

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