明确“湿温”病因病机、掌握“邪恋气分”的证治要点



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第4602期

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—本文约2586字,预计阅读7分钟—


湿温邪恋气分刍议
作者/朱炼之
本文摘自《老医甲子医验:朱炼之六十年学术经验集》(2015)
介绍:朱炼之(1925-2011)男,名锐,浙江海盐石泉镇人,主任中医师。少年随陆凤书习医,后随嘉兴名医朱斐君,1944年开始悬壶于海宁硖石镇,1952年发起创建“硖石中西医联合诊所”(后扩建为海宁市某院),1997年被浙江省人民政府授予“名中医”称号。曾发表论文十余篇。


湿温为《难经》提出的广义伤寒之一,是外感温热病中的一个常见病,它的特点是发病缓慢,病势缠绵,病程较长,证情复杂。

叶天士在《外感温热篇》中关于湿温的辨证施治,论述颇详。吴鞠通师承叶氏,在他所著的《温病条辨》中,更是条分缕析,而雷少逸的《时病论》对此证的论述,亦有所发挥。


雷氏强调湿温证与一般的湿热证不同,他说:“断不可混湿温为湿热,理当分列‘湿热’‘湿温’为二门。”并认为“湿热证可包括杂病之肿满、黄疸、淋浊等,绝不同于时令之湿温”。

这些分析,颇有见地。今就个人认识,提出刍荛小议。

一. 湿温证的病因病机


吴鞠通说:“湿温者,长夏初秋,湿中生热,即暑病之偏于湿者也。”

薛生白说:“太阴内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热。”(实指湿温)

雷少逸说:“考其致病之因,良由湿邪居于气分,酝酿成温,尚未化热。”

可见,大多医家认为本证发于雨湿较盛季节,感受时令湿热之邪,留恋气分而形成。

但临床实践证明,四时皆可患湿温,不是长夏新秋所独有。吴氏亦明确指出“长夏、深秋、冬日同法”。可见,古今医家的认识是一致的。

湿温的病变重心,是在中焦脾胃


章虚谷说:“湿土之气,同类相召,故湿热之邪,始虽外受,终归脾胃。”

但薛雪则谓:“中气实则病在阳明,中气虚则病在太阴。”

其实,就湿温的性质而言,无非湿重于热,或热重于湿,均属中焦实证。无非是初起阶段,湿中蕴热,多反映湿重于热,随着病程的进展,湿渐化热,就会出现热重于湿的证候。


正如叶氏所说:“在阳旺之躯,胃湿恒多;在阴盛之体,脾湿亦不少,然其化热则一。”这是湿温证发展的必然规律。

我们不能拘泥于湿重于热,就可按“虚则太阴”,甚至章虚谷引申的“阳气虚则随湿化而归太阴”来理解。如果对这一病机概念认识不清,容易给治疗带来一定的困惑。

2. 湿温邪踞气分的证候特点

湿温证的病变重心在中焦脾胃,故脘腹痞闷、纳呆、肢体困倦、口淡、口苦、口腻、渴不多饮、小溲赤少、腹部按之灼热等为临床必具之特征。而大便或泻或秘,则可因疾病的发展变化而不同。

在病程中,由于湿热浊邪蒙扰清窍,可出现神志时清时糊,偶有谵语的现象,必须与邪陷心包的神昏谵语相鉴别。否则,过早进服安宫牛黄、紫雪、至宝,反致偾事。

个人认为,要掌握湿温邪踞气分的证候特点,主要还应从热型、舌苔、脉象的变化中寻求之。

 1、热型

湿温证,每有朝轻暮重之特殊热型


吴鞠通称其“午后身热,状若阴虚”,临床上确实如此。

凡见此热型,必须与阴虚潮热相鉴别,这是关键所在。多数患者往往发热有汗不解,初起可兼恶寒、头重或痛;三五日后可发展为但热不寒,下午热度高达39℃~40℃。有的可出现似疟非疟的热型。

2、舌苔

湿温邪踞气分,舌苔必现白腻,或兼黄,或兼灰浊,或黄腻厚浊满布,或白腻罩黄而糙,且中心焦黑。舌质多数色红,尖部常可见到芒刺。芒刺之隐显,亦属邪热轻重辨别的关键。我们不能一见芒刺,就认为邪热炽盛或入营而猛投寒凉清营之剂。

3、脉象

湿温证,脉象一般为濡数。当其热盛时,亦可出现洪数;气阴素虚之人,可见到细数。至于高热反见濡缓之脉,临床上亦屡见不鲜。我们不能一见脉象濡缓,就偏用温化助热之方。

3. 湿温治疗概要

初起兼表邪者,豆豉、豆卷、防风、羌活可选用一二,并加入藿朴胃苓汤(有豆豉)或三仁汤内,不必拘泥于湿温“禁汗”之诫。何况初起参用轻剂辛散透表,并不属于大汗之列。

表邪已解。临床表现湿重于热者,“宣气畅中,芳化渗泄”是其主要治法。但在此时,如适当佐入苦寒清热解毒之品,亦属重要。

对于热重于湿或病程已届极期,治法必须重剂苦泄。但不宜过于寒凉,应在苦寒清热方中稍佐芳化湿浊之品务必注意湿与热两个方面,不可偏废。

湿温浊邪蒙扰清窍,导致神志时清时糊,偶有谵语。治法宣窍化浊、苦寒清泄,菖蒲郁金汤为首选方剂,但临床实际总嫌药力不足。我以往遇到此证,即加用万氏牛黄清心丸,清心而无引邪深入之弊。加用目的,是在先安未受邪之地。

总之,湿温邪郁中焦,气机阻滞,升降失常,乃本病病机之特点,故“流通气机,分消上下”应作为治疗湿温邪踞气分的主要法则。

4. 几点肤浅看法

本文没有全面论述湿温证发展变化的全过程。根据个人实践体会,明确湿温病因病机、掌握邪恋气分的证治要点,是治疗湿温证的关键所在。这个阶段,如能得到及时分解,对于截断湿温证的变化发展,具有积极意义。

对于叶氏在湿温证论治中指出“舌苔或白不燥,或黄白相兼,或灰白不渴,慎不可乱投苦泄”之说,应当正确理解。个人认为苦寒之药如黄连、黄芩、黄柏、栀子等味,都有清热燥湿,苦从下泄的作用。即使临床表现湿重于热,如果早用一些苦寒之味,未必造成寒凉碍湿之弊。况叶氏告诫后学用苦泄要“慎”,“不可乱投”,并不意味断不可用。湿热邪恋气分之时,芳化固然重要,苦寒亦可适当早用,以便尽可能地改变一贯认为的湿温证病势缠绵、病程较长这个规律,以利缩短病程,加速治愈。

湿温证“易发白㾦”的问题。过去由于护理不当,在发热过程中出汗以后,未能勤换内衣,所以往往郁发白㾦,根据叶氏经验,可从白㾦的荣枯中,测知气液之盈亏,确有实践意义。但目前临床上的白㾦已不多见(这是个人接触到的),因此个人认为“白㾦”这一特殊体征,在湿温证的发展过程中不必过分强调。

湿温是一个常见病,其发展变化的过程和其他温热病有所不同,但也有化燥伤阴,热盛动血,以及耗气伤阳的转归。到了这个阶段,就应权宜应变,切不可胶柱鼓瑟,刻舟求剑了。


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•本文摘《老医甲子医验:朱炼之六十年学术经验集》(2015)作者/朱炼之
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