中医大家·李可为什么会说“数脉主大寒、主亡阳”?

要诀出处


  数脉,自《脉经》以降多归于阳、主热。《濒湖脉学》言“数脉为阳热可知”,此乃脉学常理。然临证之际,阳虚阴盛、真寒假热之候,脉亦见数,若拘于成规投寒凉,祸不旋踵。


   已故名老中医李可(1930-2013),山西灵石人,尤擅以重剂附子救治急危重症,一生诊治心脏病人两万余例,其中上千例为已下病危通知的垂死病人。其对数脉提出了与教科书截然不同的论断:“数脉不但主寒,而且是主大寒,非常危险的寒,正所谓热极必反。数不但主虚、主寒,而且主亡阳。”


   数脉何以主大寒?阳气为生命根本动力,心阳鼓动血行脉中,脉之至数、力度皆赖阳气主宰。阳气衰微至极,阴寒内盛,虚阳不能内守而外越上浮,心气勉力维系、作最后挣扎,亦可表现为脉数急促。此非热盛,而是阳气外散之危象。李可以肺结核为例:“基础脉搏就在一百次以上,他能有什么热?元气都散光了,你再给他治热,就死路一条。”


   笔者在临证中亦屡见此变局——慢性心衰晚期患者脉率常逾每分钟一百二十次,然面色灰暗、四肢厥冷、舌淡胖水滑,一派阴寒,此脉数恰是阳气外脱的临终挣扎。


经典溯源

   此论看似离经叛道,实有经典可循。《金匮要略-呕吐哕下利病脉证治》明确指出:“病人脉数,数为热,当消谷引饮,而反吐者,何也?师曰:以发其汗,令阳气微,膈气虚,脉乃数。数为客热,不能消谷,胃中虚冷故也。”仲景直言阳气亏虚、胃中虚冷之时亦可出现数脉,此数非真热乃“客热”假象、可视为“数脉主虚寒”的经典依据。又《伤寒论》少阴病篇“脉暴出者死”一条,脉由微欲绝骤然变为数大无根,正是阳气将脱、回光返照之征,与李可所论如出一辙。

临证鉴别与方药应用


  数脉有主热与主大寒两端,临床如何鉴别?综合李可经验,笔者认为当从四端辨析。


   其一,辨脉力虚实:数而有力者多实热,数而无力、重按即散者多虚寒亡阳,此仲景“太过与不及”之旨。


   其二,察面色神态:面色红赤者属热,面色晦暗灰败者属寒。

   其三,问二便口渴:真热证口渴引饮、便结尿赤,真寒证渴喜热饮、下利清谷。其四,舌诊为关键:舌红苔黄燥为热,舌淡胖嫩、苔白滑润为寒。


  若辨为真寒假热、虚阳外越之数脉,李可主张以四逆汤类方回阳救逆,并创制破格救心汤,重用附子伍山萸肉敛汗固脱、龙牡磁石潜阳镇纳,救治心衰休克之危证。


   反之,若为真热假寒,脉虽数但沉取有力,兼见口秽腹满、便结不通,治当以大承气汤通腑泻热。李可曾记述一案:某医误将阳明腑实辨为少阴亡阳拟投参附,李可诊其趺阳脉沉实有力、口中臭气熏人、舌苔黄燥中根已黑,断为热闭阳明,疏大承气合增液汤一剂而愈—一此恰为鉴别之生动范例。


借鉴意义

   李可此论的核心价值,在于打破“数脉即热”的思维定式,提醒医者在危急重症中警惕真寒假热之变局。笔者认为有三层意义:


   其一,脉诊须“活看”,同一脉象在不同病程阶段可反映截然相反的病机;


   其二,辨真假寒热须重视沉取与望诊,面色晦暗与否是辨真假之要诀;

  

   其三,危急重症寸口脉不足为凭时,当参趺阳、太溪等下部脉佐证。


   须指出,李可大剂量用附子需深厚临床功底支撑,初学者不可贸然仿效,但其对数脉主病的补充阐发,对提高辨证水平、减少误诊误治确有深远借鉴价值。

李宁

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