金庸名著中，最上乘之武功，无一不是与佛法有关。如天龙寺之六脉神剑、少林寺之易筋经、金刚伏魔圈等。所以上乘，在于他的慈悲。佛法的力量，善战胜恶，爱战胜恨。
初学针灸，喜欢追求神效，为了达到目的，就不断地找寻一些冷门的绝技，甚至一些极端的方法。寻找秘方，向 “ 造的神 ” 学习，最后发现不过是拔苗助长。
一切病都有因，有因就有果，万事皆有定数。
慢性病须循序渐进渐入佳境，切勿急功近利。
拔苗助长者，必收之桑榆，失之东隅。
《素问·离合真邪论》：用针无义，反为气贼。夺人正气，以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内著，绝人长命，子人夭殃。
早年曾向一位老师学习过大悲指、大悲穴、大悲针，其中，大悲针针法简单方便高效，更值得赞赏的是，在于这种针法的润物细无声。
另外，我平常也很喜欢用老十针，因为它可顾护中气。
中气立则阴阳相循如环无端。
万物生克有序，何必以暴易暴弱肉强食。道家讲顺其自然，以柔克刚。然现代针术，一个比一个刚猛，病人体质稍差，即抵挡不住雄霸之劲力，从而深受内伤。治病之时又添新伤，自以为功夫了得，却不知损了人最宝贵的元气。
即使起效，也是伤敌一千自损八百。
人体内有阴阳二气、金木水火土。一损俱损一荣具荣。
《灵枢·根结》：上工平气，中工乱经，下工绝气危生。
针道，越是看似凶相环生的疾病，越需柔弱慈悲的针法。超越了强攻猛打，以暴制暴，做到润物细无声，自会另有天地。
对于润物细无声，我还特别喜欢手法，尤其柔性手法，因为它比针法更容易让人接受喜欢，像我学过的大悲指就是，这是一种特别柔和、温和的手法，治病时只需3克力的力度，轻轻一按，引神归位，便能调动全身气血。由于大悲指这个名字带有宗教的字眼，容易被误解，后被老师改为指灸，也叫大循环指灸导引术。
接下来再谈谈针道的不传之秘
《灵枢•动输》：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪风，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？
岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
危重病证十宣放血的理论依据就在于此。
当今社会，气血不调产生的疾病极多。治疗时疏导气血就成了重要法门。
就如同交通拥堵，疏导一下就可以了，绝对不是因为车少了，不过是井然有序，回归正位而已。
人体也是如此，问题的出现，很多是因为不协调，只要在关键部位疏导一下，问题随即可迎刃而解，万物疗法公众号提示刺血只是疏导的技巧，不可神化。
以意和之是针灸的魂，不能丢！
《九针十二原》：往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣，这才是不传之秘，像写穴为何也能调病？它也是间接地用了以意和之!
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