“气血调情志,情志养气血”比“身心互动”说法更具体


     “身心互动”是大家都知道的一个说法,大的中医院里都设有身心医学科,大的西医院心内科也有既调理心脏实体又调理心理的“双心专家”。
      这两天在济南干佛山中医养生学堂,我又听到一个新的说法,叫“气血调情志,情志养气血”,食疗课的张彬老师和茶疗课的路芳老师都讲到这个说法。
       这个说法我是第一次听说,是因为它不是来自于古典,是现代人总结的一个说法,但它的含义仍源于《黄帝内经》。
       《黄帝内经》有百病皆生于气的七情致病理论,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结,指情绪过激或拖太久,就扰乱了气的运行,气为血之帅,气乱了,血的运行也失常,这即情志耗气血,它的反说就是情志养气血。
       《黄帝内经》还有“五脏化五气,以生喜怒悲忧恐”的说法,也就是说情绪不是凭空产生的,它以五脏的精气为物质基础,气血充足,脏腑安守,人就神志安定,比如肝实则怒,肝虚则恐,这是气血养情志说法的根源。
      “双心医学”实际上也源于《黄帝内经》,其与心既主血脉,又主神明是一致的。
      今天第一次听到这个说法,感觉很好,它更具体的地说明了身与心的关系。

本篇文章来源于微信公众号: 老任手法笔记

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