今天是中国国医节，九十二年前的今天，为了反对当时政府“废止中医”的荒谬提案，以“五老”为代表的前辈先贤们奋起抗争，最终挽救了濒临消亡的国医命脉。他们以生命之火，延续了中华医学的千年传承，也为我们今日能坐而论道、学习经典铺平了道路。今天我们来重温陈慎吾先生对于伤寒论的授课讲义。
内藤：此后称太阳病者，指此脉、此证而言。
方有执：太阳者，六经之首，主皮肤，为受病之始。
《难经》：浮，脉在肉上行也。
滑寿：浮，脉在肉上行，主表也，尺寸俱浮，病在太阳之诊。项，颈后也。
程知：太阳见证，莫确于头痛，恶寒，故首揭之。
吉益东洞：太阳，阳气盛于表位，强痛，气盛而血窘窒。
太阳病为风寒侵袭皮肤肌表之表病，阴阳六经各有所主，凡称太阳即作此解。
今表受风寒，人体之气血本乎自然疗能，集中表位出于应战，欲驱病毒于皮表之外。
脉浮，血液向外充盈于浅层动脉之征。
头痛，头部因气盛血充，血液郁滞，压迫头部神经，故痛。
项强，项部充血致肌肉麻痹。
头项强痛，可作头痛项强、头强痛、项强痛各种解释，盖头项充血甚，其痛亦必强。
恶寒，因表受风寒故恶之，又因气血郁滞肌表，表愈热，愈觉寒。
恶寒为表热证所习见，又为发热之前驱症，故发汗能使病毒自汗腺排除，热亦随汗而消失。
伤寒有广义、狭义两种。广义包括中风、伤寒、温病、湿温、热病多种，即《伤寒论》全书所论者是也。狭义仅指感冒而言，即第三条所论者是也。西医所说伤寒是指肠伤寒而言，与此完全不同。
自然疗能，即原形质之能力。人体本由细胞组织而成，其原形质各有其天职而发挥其专门能力，而为自己细胞、组织、器官系统全体之生活而活动，此种活动力能修复伤痕，能消灭病菌，如吐、泻、咳、发热等皆为排泄毒物于体外自然疗能之表现。唯此种能力愈用愈大，故动物此种功能远胜于人。彼醉心西医学之人士，稍有疾病，药剂杂投，使自身疗病能力减退，愈用而愈小，故城市人民不如乡村农民也。
2.太阳病的病位在何处？
3.太阳病之治法如何？
4.试述本条各症之原因。
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