阳密气承熵自减，瞑眩启机命自延：中医能量系统观下的生命奥秘与保身长全之道

人活着就是在对抗熵增定律，生命以负熵为生。

——薛定谔《生命是什么》

如果物理学只能留一条定律，我会留熵增定律。

——清华大学科学史系主任吴国盛

如果地球毁灭了，我们怎么能够在一张名片上写下地球文明全部的精髓，让其他的文明知道我们曾经有过的文明？我会把人类全部的文明概括成为数学文明、质能方程与熵的定义。

——吴军《谷歌方法论》

“熵”即系统中的无效能量，用以度量一个系统内在的混乱程度，这部分能量不可逆，无法被再次利用，且永远在增加。“熵增定律”即是指在一个孤立系统里，如果没有外力做功，其总混乱度会不断增大，是生命与非生命的终极定律。

虽然“熵增”具有必然性与不可逆性，但生命并非单纯而又毫无阻碍地从有序状态向混乱无序的终点——死亡逼近，机体自身也会产生一定的对抗阻力以延缓衰老死亡的进程。故万物生灵以“负熵”为生，生命的存在即是对抗“熵增”的过程。

作为生命的个体，我们要想更加有效地对抗“熵增”，以维持机体的相对“负熵”状态，就必须加强机体阳气蓄积贮存与正常气化的功能（“阴阳之要，阳密乃固”“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也”），将衰败为熵的能量形式尽可能代谢或屏蔽掉（“促阴化阳”）。

然而这一过程并不轻松，因为事物总是向着“熵增”的方向发展，一切符合“熵增”的形式都看似非常容易与稳定，有的甚至会表现得非常安逸，比如懒散堕落的生活方式、出现癌前病变等；一切与“熵增”方向相逆的却都是行之艰涩甚至是痛苦的，比如生活自律、抗癌抑癌、出现瞑眩反应等。

正如慧明法师所言：“学佛乃是逆行返本之事，不逆行，何能返本？逆行之道，不独学佛为然，一切事事物物莫不皆然。如剑不磨，则不利；玉不琢，不成器；天无秋杀冬藏之逆，何能成春生夏长之荣？人无坚苦卓绝之逆行，何能创济世利人之功业？”而我们重点研究与应用的“瞑眩反应”亦复如是，它是我们中医临床中经常会遇到的一种奇特现象，也是我们中医临床疗效的核心突破点，更是我们中医理论体系中名副其实的“相对‘熵减’定律”。

为了为日后深入理解与实践中医瞑眩反应，请读者务必明晰中医学异于西医学的核心内在本质，即中医学是立足于能量的系统医学。中医学在设立之初是以中国传统文化所特有的“气”来进行表述与应用的系统医学，但随着西方文化的冲击，以及传统文化的式微，“气”的内涵已不再被国人所熟悉与接纳。为了让中医学重新被人们深入理解并发挥其应有的作用，必须要以现代化的语言来阐释中医学的合理内涵，而“能量”是最为契合“气”的，故简要地概括起来，中医学即是立足于能量的系统医学。

1.对世界及物质的认知：能量是世界的本原，世界是能量及能量活动的总和。世界是无始无终的，具有整体性与可分性。物质是部分持续处于某一特定状态的能量的总称，具有暂时性、相对独立性与可变性。

2.生命体与非生命体的区别：生命体与非生命体的最大区别，是生命体在行为上表现出了非生命体所不能表现的自组织性。即生命体能自发地借助外力以维持自身的存在性，甚至实现能量状态（能量的能级及有序性）的再提升。

3.对疾病及诊疗的认知：能量的异常变动才是化生疾病的根源，而疾病本身仅是能量在变动过程中的外显征象，具有不确定性，唯有把握能量才能从根本上化解疾病。故真正的诊疗当是一切皆立足于能量，一切也皆落实于能量。

4.辨证与辨病及辨症的区别：辨证，辨的是能量的状态，包括能量的级别（高与低）、混乱程度（有序与无序）、发展态势等内容；辨病或辨症，辨的是能量在变动过程中外显征象的特征或规律。

客观来讲，如若中医临床人士不明晰悟达以上四要点，就无法从根本上理解与实践中医瞑眩，更不可能成为真正的明医。