胡希恕经方医学的核心特点

因为胡希恕经方医学，因为冯世纶教授的传承和教诲，我们才能简单地、有体系地学习经方，学习六经辨证，饮水思源，所以我们始终感恩胡希恕先生和冯世纶先生。

1.《伤寒论》代表的经方医学体系，不同于《内经》代表的医经体系。

经方用的是六经辨证，《内经》用的是脏腑辨证，是两个体系，因此不能用《内经》的理论来解释伤寒，要用《伤寒论》的条文来解读条文，前后互参、始终理会，这才是最好的解读，最贴切仲景的原意。所以胡希恕先生强调不要戴着《内经》的有色眼镜。

2. 六经来自八纲，六经实质是表、里、半表半里三个病位上，各有阴阳，即六个证——三阴三阳。

在《伤寒论》中有大量的阴阳辨证、表里辨证、寒热辨证、虚实辨证的内容。仲景在表里辨证的基础上加入半表半里证，表证有阴阳，里证有阴阳，半表半里证同样有阴阳，这样从八纲发展形成了六经，因此六经来自八纲。辨六经的过程就是辨八纲，辨八纲就是在辨六经，所以我们常说六经八纲体系。

3. 临床先辨六经继辨方证，求得方证相应而治愈疾病，辨方证是辨证论治的尖端。

经方是中医的辨治体系之一，仍然遵循中医学的整体观念、辨证论治的两大基本原则，临床思维是先辨六经，也就是诊断，再辨方证。方从法出、法随证立，方证相应才能取效，临床中六经辨证准确只是第一步，比如太阳病辨证出来了，但发汗的法和方也需要精准化，是辛温发汗还是调和营卫发汗？如麻黄汤证用了桂枝汤，或者桂枝汤证用了麻黄汤，都不合适，因此辨方证同样很重要，辨方证是辨证论治的尖端。