两个月,睡眠好转、血糖降低、关节肿痛愈

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第4750期

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—本文约2100字,预计阅读6分钟—

再谈“形神合一”

作者/谢相智 白术

本文转载自公众号“五味经方”

案32丨关节肿痛

患者女,41岁,主诉:全身关节肿痛1月余。

患者一个月前无明显诱因出现双侧指间、肩、膝等多关节肿胀、疼痛,以双手指间关节为著,受凉后加重,无晨僵,持续不缓解,在同事推荐下求诊。

刻下症见:全身关节胀痛,以双手指间关节为著;头晕、头痛,以头顶疼痛为主,伴脱发;腹胀,纳食可;口渴、多饮伴双下肢乏力明显;夜寐差,睡眠时间仅4小时;小便黄,大便难;月经周期提前,有血块。

望诊:形体肥胖,小腹膨隆,两额及鼻尖部暗红。

体格:身高162cm,体重86Kg。

既往:甲状腺结节病史,2型糖尿病1年,平素口服“盐酸二甲双胍片”治疗,空腹血糖最近高达11mmol/L。

舌脉:舌质瘀黯,苔白腻,侧边可见明显瘀斑。六脉沉滑有力。

02丨治疗思路

我还原一下看诊现场:

患者进入诊室,我望其形态——形体肥胖,小腹膨隆,两额及鼻尖部暗红。

从形上看,此患者“形盛”。

何以形盛?

如果用管路模型看很好理解,人体的大管道——肠道,“堵”了过多的有形物质,而成“形盛”,此有形物质,便是我们说的“燥”。

管路模型

可参考文章:6000字笔记,讲清楚谢相智老师“以空为用-管道模型-除燥”体系

何以除燥?

一曰通,二曰温。通者咸味也,如承气汤类方。温者辛甘也,如桂枝汤、理中汤类方。

从大的方向来看,依然取“咸甘辛味除燥”为主。

关于“咸甘辛除燥”等《辅行诀》和汤液经法的基础知识可参见:从零开始学习辅行诀系列

等患者落座,再切其脉——六脉沉滑有力,可见其气机郁滞在“下与里”,以承气汤通其腑,理中汤升其阳,恢复空间韧性,令气机顺畅流转,符合大的方向。

我们讲“燥病”为根,人体大小管路堵塞,或热化,而成痉病与烦病,表现为口干、口苦、焦虑、身痒等。或寒化,滞与燥持续加重,表现为怕冷、胆小、僵硬、纳差等。无论寒化或者热化,时间久了都会“萎靡”,而现痿病。

这便是“燥病-烦病-痿病”的传变。

单纯的燥病,以咸甘辛味处方,取承气汤合桂枝汤之意,加减用药即可。如果热化,表现出“痉-烦”之象,则酸苦味药比重要适当加大。如果患者痿象明显,甘味药比重则适当加大。

对于此患者,望其形,除提醒肥胖、小腹膨大之外,两额及鼻尖部暗红,已有“痉-烦”之象。再看其舌——舌质瘀黯,苔白腻,侧边可见明显瘀斑。此暗红瘀斑,即是火郁之象——瘀滞+化火,瘀为本,火为标。

此时心中已有大概,便问诊患者:

是否头晕、头痛、口干、口渴、心烦、失眠、手心热——痉病与烦病;


是否腹胀、反酸、便干或大便不顺畅、脚凉、痛经或有血块——滞病与燥病;


是否气短、乏力、下肢没劲——痿病。

据问诊所得,验证所想。

患者回答:头晕、头痛,以头顶疼痛为主,口渴、寐差、腹胀、大便难、小便黄、下肢无力、月经周期提前,有血块。

可见燥、烦、痿都有,处方在咸甘辛除燥基础上,加酸苦味药处方。

至于患者所言主诉:全身关节疼痛、指间关节尤甚,受凉后加重,我看做是痛证和表证,适当加辛咸味药。

第一诊处方如下:

玄明粉,枳实,厚朴,酒大黄,六神曲——咸味为主,通肠道大管路。


川芎,吴茱萸,麸炒白术,干姜,乌药 ——辛甘味为主,配合咸味药通大管路,也解表,开小管路。


黄柏,乌梅,生石膏,天花粉——酸苦味为主,散火郁之势,通小管路。

7剂。医嘱:建议二餐制,如腹泻,停降糖药;忌牛奶、酸奶、冷饮、甜品。

 二诊:服药期间大便每日2-3次,稀水样便。四肢关节疼痛程度减轻,指间关节肿胀,减重1.5kg。空腹血糖7mmol/L,已遵医嘱停用降糖药。

大管路已通,加通络活血类咸味药,处方:

玄明粉,牵牛子(黑丑),枳实,厚朴,酒大黄,麸炒白术、肉桂 、干姜、川芎、当归、丹参、土鳖虫、桃仁、地龙、乌梅、生石膏,7剂。

三诊:患者因外出停药1周,服上药后四肢关节疼痛明显减轻,对治疗效果满意。

停药后间断出现疼痛2次,大便不通畅,空腹血糖7mmol/L上下浮动,睡眠时间约5小时,偶有头痛。停药后坚持控制饮食,减重1kg。

治疗思路不变,处方加减治疗,前后共服用49剂汤药,患者四肢关节疼痛基本消失,血糖控制平稳,睡眠质量好转,能睡约6-7小时。双下肢有力,共减重6.5kg。近日复查糖化血红蛋白6.2%。

建议继续控制饮食减重。

03丨再谈形神合一

此患者症状多,看似复杂,但以“形”而言,属明显”形盛“——形体肥胖,临床上调其“形”则可治其“神”。

这里所言之“神”,指的是一个人身体的不适感、对待生活的态度、以及对生命的认识。

通过调形来调神,以获得整体的疗效,是我近期临床常用的抓手。

《道德经》有言:“载营魄抱一,能无离乎”、“抱一为天下式”,人之形与神是“抱一”“无离”的,调形可以治神。

《道德经》又言:“善建者不拔,善抱者不脱”,善建者与善抱者都是抓住了事物的根本,故善建、善抱。而我言患者之病,在于管路不通而成之燥,其形或盛、或不足,或不调,故调形以复其常,便不脱离其根本,而有远效。

注:文中所涉方药需在专业医师指导下使用,切勿盲目套方。

附:形神合一系列,参考文章:
1.谢相智丨类风湿关节炎,先调其“形盛”
2.执大象,天下往:治病-治人-治神
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