“脉再举头者”怎么理解？

      第一个问题：

      呀呀呀呀呀呀，你这纯学术性问题啊，而且还不是我平时讲的宋本伤寒论，是桂林古本伤寒论，桂林古本伤寒论都不说，你还是平脉法里的一小截，你这是当我是恩师呢，还是当我是神仙？

      还好，我张某人平素已经将几乎所有市面上能够找到的各种版本的伤寒杂病论都看过，你说你是研读，我呢，还没有到你这个程度。我仅仅是，都有所涉猎，略知一二。

      好，那我就用我平生之所学跟你解释一下。你这整段话，假令下利一直到为难治，我给你把它翻译一下。意思就是说，如果患者拉肚子，寸关尺啊，三部脉都按不到，都摸不到，但是尺脉呢，能够偶尔轻微的出现一下。那么偶尔的出现一下，脉在举头者，肾气也，这个脉在举头，这里的脉仍然是尺脉，尺部的脉呢，轻微的出现一下，那么，脉在举头什么意思呢？举头望明月，低头思故乡，举头就是抬头嘛。脉是怎么抬头的呢？脉抬头，说明了这个尺脉忽然的又出现一下，向外鼓动。尺脉会忽然出现向外鼓动，脉在举头，肾气也。说明什么？这是肾气还没有决绝，肾气还未有绝。若见损脉来至，为难治。损，损失就是少。损脉少，损、少、弱，也就是说，如果见到这个脉象来的很弱，那么就难治，损脉就是损失，失去，代表很弱。脉在举头，你只问这个问题嘛。脉在举头，举头就是抬头。脉怎么会抬头呢？人抬头的时候是突然出现是吧？头突然出现，往上，那么脉在举头，就是在此部的脉啊，轻微的出现，然后又突然冒出来，这个意思。就说明肾气还未绝。但是肾气未绝，这个脉象如果来的弱，就难治，就这么个意思。

       第二个问题：

     多谢师傅用英语翻译是不是？Thanks, thankyou, thanks master.

     你这个问题问的纯学术性啊，你这是考为师是否有真才实学吗？但是，这段话难度并不大呀。这的确是桂林古本伤寒杂病论平脉法的内容。

      好，这一堆内容其实很简单，它考的是五行，五行与五色与五脏之间的关系，它是在考身色与明堂色之间的深刻关系，就这么简单。我们只要画一个图，这个题目就很简单，我画一个五行图，最上面是木，然后，顺时针，木火土金水，按照顺时针相生的方向画一个圆，最上面是木。顺时针画木火土金水，它们对应的五色是：青赤黄白黑。他们对应的脏腑是肝胆、心与小肠，脾胃，肺与大肠，以及肾与膀胱。这样，你画一个圆，画一个圆呢，顺时针相生，然后中间间隔一个相克。这样中间就会有一个五角星的形状了。一个圆，一个五角星。画出来之后呢，那么就会发现他说的这段意思是：身色青，色青，身上是青的，青色的，那么是肝胆有病，肝胆属木嘛，是吧？所以就在木这个地方，明堂色微赤，赤是属火。那么木与火之间的关系是相生的，木生火，因此是青生赤，这种情况呢，是生。也就是说，如果出现的是身色能够生明堂色即为生，反之，那白则死嘛。明堂色赤者生，白者死。白是五行属金，那么五行属金，金是克木的是吧？所以出现的明堂色，如果克了这个疾病所在的颜色，或者说克了它的身色，那就是死。所以金克木者死，木生火者生。这个简单吧，后面的每一个都是这样的啊，所以身色生明堂色者为生。明堂色，克生色者死。那么后面黄白者半死半生，黄黑者半死半生，黄青者半死半生，黄赤者半死半生，你看都有一个黄，为什么都有黄啊，那是因为我们汉人或者说我们华夏民族，我们中华民族，我们是黄种人，黄种人的正常的颜色，正常的面色应该是什么？应该是红黄隐隐。黄是我们皮肤的颜色，因为我们是黄种人，但是我们有血气方刚啊，血气方刚而正常冲刺就会出现红黄隐隐。也就是说，我们的黄色既不是像橘子一样的鲜明，也不像烟熏一样的晦暗，而是红黄隐隐，黄色中带有一点血色，因为我们是有气血的嘛。所以，这里的黄黄白色，这个黄啊，应该是红黄隐隐的简写，就是正常人的颜色啊。既有正常人的颜色又有一点白色，黄白者半死半生，就这个意思，而后面所有的黄黑黄青黄赤是同一个道理，都可以通过我们五行的相生相克来得出它是生是死，还是半死半生。可是他在肺与肾病的时候，他的半死半生都是黄赤，有重复，如果说我们从重复上讲，它绝对是不对的，因为他重复了嘛，那肺与肾，它怎么可能是一样的呢，是肯定不一样的。所以我这里呢，有两种方法来供你选择，第一就是肺病的黄赤和肾病的黄赤，它表达的意思不同，虽然字用的是一样，但是意思不一样。色白者，病在肺与大肠，假令身色白，明堂色微黑者生，赤者死，黄赤者半死半生。那么这个黄赤者应该是什么呢？是黄赤更赤。黄赤以赤为主，这样的话，就与我们刚才的五行相生相克，可以保持一致。而后面的涉黑者并在肾盂、膀胱。假令身色黑，明堂色微青者生，黄者死。这个呢，黄赤者半死半生也。这个黄赤应该是偏向于黄。也就是说。在肾病的时候，黄赤更黄，在肺病的时候，黄赤更赤。如果是这样去解读它的话，那么这个就可以不换。这两个黄赤可以同时存在，你只需要知道他们更偏向于谁就可以了，在理解上。这个时候就可以认为他无没有问题啊，如果非要换的话。那么就会将后面的这个肾病的黄赤者半死半生也，换成黄黄者，半死半生也。听起来很重复啊，就这么个意思。只要他没有违背木火土金水相生相克原理，你按照我第一第一个解读也可以，按照我第二个把它换成黄黄者也行。如果你非要换，那就换成黄黄者。如果你不换，那么你在解读它的时候，第一个黄赤更赤，第二个黄赤更黄，第一个黄是偏向于赤，第二个黄是偏向于黄。就这么简单，为什么会出现这个啊？表面上看起来有点像误差的东西呢？因为正常人的颜色是红黄隐隐，就是黄赤隐隐。因为正常人的颜色就是黄中带赤，就这么简单。所以就出现了这种表面上看起来好像有错误一样。当然为了不误导后世，你把后面的看换成黄黄也是可以的。好希望我的回答能够让你满意，虽然你提出的问题是桂林古本伤寒杂病的平脉法的内容，但是我仍然是穷尽毕生所学解答了你这些问题，希望你能满意。