头晕、脑鸣、记忆力差，甚至老年痴呆、孩子智力发育迟缓等，这些问题常被认为是大脑的问题。这其实是一个误区，我们的大脑并不是是孤立工作的，它和五脏息息相关。大脑的功能依赖五脏来滋养，就像一棵大树，枝叶的繁茂，离不开根部的营养，而五脏的养分就是根部能量的供给。所以关于大脑的相关问题，都不能单纯去治脑，而要从调理五脏入手，这样病症才能从根源上得到改善。下面就来具体看看五脏和大脑的关联，以及如何从五脏来调理脑病。
藏象学说将脑的生理、病理统归于心，而分属于五脏。认为心是君主之官，五脏六腑之大主，神明之所出。故将人的精神，意识，思维，及情志活动统归于心。曰：心藏神。但又把神分为神，魂，魄，意，志五种不同的表现。分别由心，肝，肺，脾，肾五脏主司。因此脑的功能与五脏皆有密切关系。五脏精气充盈，功能旺盛才能化养五神，并发挥其生理功能。
心与脑：心脑相通，从心论治
心主神明与脑的关系，《医学衷中参西录》中说：“心脑息息相通，其神明自湛然长醒”。心有血肉之心和神明之心。血肉之心，即，主血运行于心脏。心藏神，脑为元神之府。心主血上供于脑。血足，则脑髓充盈。故心与脑相通。临床上很多脑病皆可从心而论治。比方：小儿的五迟，智商发育迟缓，以心来论治。用养心气，开脑窍的方法来治。有一个方叫调元散，用来治疗五迟的心脾两虚证型。该方由补益心脾之气，开窍化痰药组成。
肺与脑：肺气充足，助养脑府
肺主一身之气，又能朝百脉、助心行血。肺气充足、宣降正常，才能保证气血生成充沛、运行顺畅，使精微物质上达于脑，充养脑髓。同时，肺藏魄，而魄负责人体的感觉、知觉与本能反应。肺气调和则气血上荣于脑，魄得所养，人体感觉灵敏、神志清爽；若肺气虚弱、无力行血，脑失濡养，就容易出现头晕、精神不振、感觉迟钝等问题。
脾与脑：脾胃健旺，脑得所养
脾为后天之本，气血生化之源。脾胃健旺，气血化源充足，五藏安和，九窍通利，则清阳从上窍而上达于脑。脾胃虚衰则九窍不通，脑失所养。所以，从脾胃入手益气升阳是治疗脑病的方法之一。
李东垣说：脾胃虚则九窍不通。这种理论开生发脾胃清阳之气以治脑病之先河。比如，补中益气汤治疗耳鸣，脑鸣。本人曾经用耳聋左慈丸和左归丸加减化裁之后，治疗过一位80岁老年妇女的常年脑鸣，效果非常好。也曾治疗过一位年轻人的脑鸣，这位患者的脑鸣无论从脉象、舌象，还是从临床的四诊来判断都不属于肾虚所引起，相反，他却出现了脾虚的各种情况，采用的是补中益气丸，治疗后虚性脑病逐渐好转，因为他是脾胃虚则九窍不通。
肝与脑：肝调气血，脑清神聪
肝主疏泄，调畅气机，又主藏血。气机调畅，气血和调，则脑清神聪，魂生而知觉成。如果疏泄失藏，肝气抑郁或者亢逆，则见精神失常，情志失调。或清窍闭塞，或中风昏厥。如果肝失藏血，神失所养，魂不得涵养而飞荡，则见运动障碍或梦呓夜游。
肝失疏泄，肝气抑郁出现的精神异常用柴胡疏肝散；肝气亢逆出现的轻窍闭塞出现中风昏厥，轻则用天麻钩藤引，重则镇肝息风汤。肝失藏血，神失所养，魂不得养而飞荡的出现的运动障碍或者梦呓夜游，在《医门推敲》里有治疗梦游的方剂。梦呓夜游属于痰蒙心窍引起的，可以用礞石滚痰丸。但是肝失藏血，神失所养的情况用四物汤来养肝血。但是对于魂不得养而飞荡的这种情况还需加安神定魂的药，比如：琥珀，远志，再加养肝血的四物汤为主的来进行化裁。
肾与脑：肾精充盛，脑髓充盈
肾藏精，精生髓，髓充脑，脑为髓海。在下为肾，在上为脑。虚则皆虚，故肾精充盛则脑髓充盈。肾精亏虚则髓海不足。所以说，补肾，填精，益髓是治疗脑病的重要方法。比如：老年痴呆。由于肾精不足引起的老年痴呆可以用七福饮、还少丹，当然这两个方剂是不够的，需加龟鹿二仙胶，甚至加河车大造丸，左归丸等等。血肉有情之品对于填精益髓效果更好。
总之，藏象学说认为五脏是一个整体的系统。人的神志活动，虽分属五脏，但以心为主导。脑虽为元神之府，但其生理，病理与五脏息息相关，故脑病亦从五脏论治。其关乎心，又不独责于心。对于精神意识思维情志活动异常的病证，绝不能简单的归属于心与脑的病变，应该从五脏论治。
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